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产品资讯 > 品读韩非子“宰相起于州部”的选人用人观

    韩非子是我国先秦法家思想的集大成者,他吸收了道、儒、墨各家的思想,提出了以“法”为中心的“法、术、势”三者合一的封建统治术。其鲜明的观点、深刻的见解对选人用人工作亦有现实的借鉴和启示意义。
  “宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”,这是《韩非子·显学》中提出的观点。无论有盖世才华,还是有凌云壮志,莫不需要基层的历练和滋养,才能成大器。纵观历史,不少功劳卓著的将相都是从基层选拔起来的。东晋名相桓温任过荆州刺史、谢安任过吴郡太守,北宋寇准多次任过地方官。唐朝名将薛仁贵、宋朝名将岳飞也都是出身于卒伍。无疑,基层是事业的根基,干部成长的摇篮。若没有在基层中摸爬滚打,难免会脱离群众、脱离实情。因此,在干部选拔任用工作中,要建立来自基层一线党政领导干部培养选拔链,让年轻干部到基层中去,让领导干部从基层中来。
  韩非子在用人方面主张“贤之用、能之使”,用有德之人、有才之人。《韩非子·难势》记载:“勿为虎傅翼。将飞入邑,择人而食之”,如果有才无德之人掌握权势,就是给老虎装上翅膀。自古以来,国之乱臣,家之败子,都是才有余而德不足之人。夏桀、商纣用权力撒野,建高台、酒池、肉林耗尽民力,设置炮烙酷刑残害人民生命。因此,在干部选拔任用中,要坚持德才兼备、以德为先的原则,注重选拔那些具有勤廉双优、坚持道德品行高线的人。要重视关心老实人、正派人、不巴结领导的人,重用坚持原则、会干事、不会来事的人。
  法治思想是韩非子思想的核心。他认为,如果凭名声推举人才,那么臣子就会在私底下热衷于拉拢关系、结党营私。“明主使法择人,不自举也;使法量功,不自度也”,要根据章法来选任人才,而不凭自己的喜恶;根据法规来衡量功的大小,而不凭主观揣度。只有凭制度选人,才能避免任人唯亲、唯近等不正之风,确保选人用人的公正公平。因此,要建立健全干部选任制度,通过扩大选人用人民主,做到公开选择、公开监督、公开宣传,消除“神秘感”,提高透明度,做到“诚有功,则虽疏贱必赏;诚有过,则虽近爱必诛”。
  韩非子强调势治,“夫有材而无势,虽贤不能制不肖。”尧是平民的时候,不能治理几户人家,不是因为他没有德才,而是因为他地位低下。人的发展受环境等客观因素的影响,即便是优秀的人,如果没有合适的平台,也难以展现才华,“故势不便,非所以逞能也”。选人用人工作的重要职能就是让想干事的人有舞台,让优秀的人有作为。要打破文凭、地域、资历、年龄、性别等方面的限制,让众多的优秀人才脱颖而出,把最优秀的干部选配到最关键的岗位上去,成为推动科学发展的强大力量。
  悠悠千古,斯人已去,韩非子思想中的从基层选人、凭实绩选人、以德选人、用制度选人和不拘一格用人的选人用人观,值得我们学习和借鉴。(来源: 人民网)